- · 《影像研究与医学应用》[05/29]
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中国最后一批原始人的影像
作者:网站采编关键词:
摘要：翁丁——被《中国国家地理》誉为“中国最后一个原始部落”， 今年大年初三的时候， 在一场大火里，彻底消失了。 这里原本是一个世外桃源一样的地方： 物资平均分配，生活自给自
翁丁——被《中国国家地理》誉为“中国最后一个原始部落”，
今年大年初三的时候，
在一场大火里，彻底消失了。
这里原本是一个世外桃源一样的地方：
物资平均分配，生活自给自足，
日常生活基本从来不用钱，
干完活大家就聚在一起唱歌跳舞，
没有争吵，也没有功利算计，
谈恋爱表白，就像念诗……
过去十年来，刘春雨导演一直在拍摄翁丁，
记录了“最后一批原始人”的十年变迁。
他亲眼目睹翁丁靠发展旅游，
摘掉了贫困县的帽子，
却也因为游客和消费主义的闯入，
变成了一个“想象中的佤族村落”。
大火后，他和我们聊起了他拍摄翁丁十年的见闻，
翁丁的每个人都曾活生生地站在他的镜头前，
“所有《翁丁》的情节、结尾，都是我不可控的。
一个个文化的发展，文明的更替，
背后就是这样的一声叹息。”
自述?｜?刘春雨
编辑?｜?陈星??责编? ｜石鸣
翁丁的“翁”是水，“丁”是接，翁丁在佤语的意思是两条河水交汇的地方。从第一辆旅游巴士驶进来开始，翁丁就被放置到原始社会和现代社会的两条河当中。
1998年翁丁开始接待游客，根据沧源县旅游局的统计数据，那时游客一年只有300人。2004年，因为举办了首届司岗里“摸你黑”狂欢节，沧源县成功出圈。来翁丁的游客量成指数增长，到2016年，最高峰时一年有30万人次。
2006年，《中国国家地理》杂志报道了翁丁，称它为“中国最后一个原始部落”。这里保留了完整的佤族传统杆栏式茅草房及各式建筑，也完整保留了原始佤族的风土人情，可说是一个活生生的佤族文化博物馆。
很快，翁丁被列入云南省第一批非物质遗产文化保护名录，建成了翁丁寨系原始部落文化旅游区。贫穷落后的面貌开始改变了，生活方式的冲突也来了。翁丁人有自己独有的“火塘文化”，跟现代化的居住方式如何调和？老寨很难改造，要不要集体搬迁到新村？村民开始陷入与外来文化的不断拉锯中。
“中国最后一个原始部落”的称谓让不少游客慕名而来在2021年的这场大火之前，2013年，翁丁也曾烧起过一场熊熊大火。那场火给当时陷入胶着的拉锯战画上了一个暂停符。因为火灾，考虑到居住、旅游安全，县里决定与旅游公司合作，离开古寨，选址建新寨。刘春雨导演就是在这个时候开始介入拍摄的。
到2018年，翁丁新村的搬迁终于陆续完成。但是令所有人都没有想到的是，2021年，寨子里又烧起了一场大火，而且这次火势凶猛，基本上把老寨烧得干干净净。
我第一次去翁丁村的时候，真的被震撼到了。它离中缅边境不太远，进去走的还是弯弯曲曲的土路。一到那，整个视野就打开了。四面是山，右侧是一片很好的水田，整个村子就在水田旁。村民在换屋顶的茅草，每一块石头被雨水冲刷过，都是绿色的苔藓，简直是一个世外桃源。
猎人头的习俗：
每年必须要去其他的部落砍一个人头回来，
祭自己部落的谷神，谷子才会丰收饱满。
这样的习俗一直持续到1951年前后。说它是最后一个原始部落，完全是对的。翁丁人有一套自己的世界观，有自己的一套规则。一年365天里，佤族的日历会规定每天要做什么：哪一天是佤历新年，哪一天要祭谷魂，哪一天要取新米，哪一天是开门节（村民可以出去务工，人也可以进来），哪一天是关门节（村民只能从事生产，不能外出）。
文章来源：《影像研究与医学应用》 网址: http://www.yxyjyyxyy.cn/zonghexinwen/2021/0402/1035.html