- · 《影像研究与医学应用》[05/29]
- · 《影像研究与医学应用》[05/29]
- · 《影像研究与医学应用》[05/29]
- · 《影像研究与医学应用》[05/29]
- · 《影像研究与医学应用》[05/29]
一、稿件要求： 1、稿件内容应该是与某一计算机类具体产品紧密相关的新闻评论、购买体验、性能详析等文章。要求稿件论点中立，论述详实，能够对读者的购买起到指导作用。文章体裁不限，字数不限。 2、稿件建议采用纯文本格式(*.txt)。如果是文本文件，请注明插图位置。插图应清晰可辨，可保存为*.jpg、*.gif格式。如使用word等编辑的文本，建议不要将图片直接嵌在word文件中，而将插图另存，并注明插图位置。 3、如果用电子邮件投稿，最好压缩后发送。 4、请使用中文的标点符号。例如句号为。而不是.。 5、来稿请注明作者署名(真实姓名、笔名)、详细地址、邮编、联系电话、E-mail地址等，以便联系。 6、我们保留对稿件的增删权。 7、我们对有一稿多投、剽窃或抄袭行为者，将保留追究由此引起的法律、经济责任的权利。 二、投稿方式： 1、 请使用电子邮件方式投递稿件。 2、 编译的稿件，请注明出处并附带原文。 3、 请按稿件内容投递到相关编辑信箱 三、稿件著作权： 1、 投稿人保证其向我方所投之作品是其本人或与他人合作创作之成果，或对所投作品拥有合法的著作权，无第三人对其作品提出可成立之权利主张。 2、 投稿人保证向我方所投之稿件，尚未在任何媒体上发表。 3、 投稿人保证其作品不含有违反宪法、法律及损害社会公共利益之内容。 4、 投稿人向我方所投之作品不得同时向第三方投送，即不允许一稿多投。若投稿人有违反该款约定的行为，则我方有权不向投稿人支付报酬。但我方在收到投稿人所投作品10日内未作出采用通知的除外。 5、 投稿人授予我方享有作品专有使用权的方式包括但不限于：通过网络向公众传播、复制、摘编、表演、播放、展览、发行、摄制电影、电视、录像制品、录制录音制品、制作数字化制品、改编、翻译、注释、编辑，以及出版、许可其他媒体、网站及单位转载、摘编、播放、录制、翻译、注释、编辑、改编、摄制。 6、 投稿人委托我方声明，未经我方许可，任何网站、媒体、组织不得转载、摘编其作品。
《十件古物中的丝路文明史》璀璨丝路文明里，
作者:网站采编关键词:
摘要：文本 | ZMH在一个阳光明媚的夏末傍晚 人生第一次长途旅行始于2017年的国庆。 那一年，我们从华南出发，穿越万里，踏上浩瀚的西北，走过历史上著名的丝绸之路，来到敦煌。 西北气候
文本 | ZMH在一个阳光明媚的夏末傍晚
人生第一次长途旅行始于2017年的国庆。
那一年，我们从华南出发，穿越万里，踏上浩瀚的西北，走过历史上著名的丝绸之路，来到敦煌。
西北气候干旱，恰逢十月金秋。无处不在的阳光和好天气，让人沉醉在这座历史悠久的城市。古老的城墙、精美的壁画、广阔的沙漠、传奇的神话传说，无不静静地诉说着这座古城的前世今生。
敦煌实在是太耀眼了，耀眼到无论是在历史长河中还是在当今时代，人们都无法忽视它的存在，也无法抗拒它的魅力。但在这耀眼的光芒之下，却透不出一丝淡淡的忧伤。
敦煌博物馆里陈列着许多精美的画作。但如果仔细观察，你会发现大部分画作都是仿制品，真正的原作收藏在更远的大英博物馆或大英图书馆。
显然是丝绸之路上的重要城镇，显然有很多文物的“家”因为种种原因只能展出仿制品。作为后代，我们很难看到这些珍贵文物的真实面貌。
这其中的悲伤、无奈和遗憾，或许只有踏上敦煌这片炙热的土地，隔着玻璃看仿制品的时候，才会有如此深切的感受。
但最近，当我读到英国作家魏宏的《丝绸之路文明史十大古物》时，那种熟悉的感觉又回来了。
1.这是一本什么样的书？
魏宏，国际知名敦煌学者，曾任大英图书馆国际敦煌项目负责人，现为东英吉利大学教授。三十年来，魏宏一直致力于丝绸之路的历史、艺术、宗教、物质和文化的研究。再加上国际敦煌工程负责人的身份，他可以获得比其他学者更多的原始资料。和第一手文档。
此前，魏红着有《丝绸之路：唐代的十二种生活》、《丝路上的斯坦因》等作品。洪在丝绸之路上研究文物和景观数十年后的另一项成就。
《亚洲研究》评价本书为“书写材料史的极好范例”。
在书中，魏宏选取了十件古物，流畅地叙述了这些古物的前世今生的起起落落，不仅展示了古物的工艺、造型和主题。古物和装饰图案，并通过这些古物，诉说着人与物之间错综复杂的联系，展现了横跨欧亚非各民族、民族文化的碰撞与交流。
全书还收录了8幅高清彩图和43幅精美图片，生动还原了古代丝绸之路的风采，帮助我们更好地走进丝绸之路的历史。
2.书中提到了哪些古物及其前世今生？
书中魏宏挑选的十件古物分别是草原耳环、希腊式玻璃碗、贵霜币窖、阿姆鲁克达拉宝塔、巴赫特日亚壶、于阗木板画，蓝色《古兰经》、拜占庭猎人丝绸、中国历法、无名奴隶。
这里，我们以农历为例，跟随魏宏的视角，来看看这件古器“生命”的兴衰。
根据学者的研究，制作了这个中国历法在公元876年末，年份是877。由于日历日期通常只能使用一年，所以在生产时只被视为短命产品。
这个日历日期是通过雕刻印刷印在纸上的。但由于缺乏更多关于日历日期印刷地的证据，学者们只能猜测它在西南地区。
至于西南地区印制的日历日期是如何传到敦煌的，这一时期的历史有太多的不确定性。但可以肯定的是，这个古老的历法之所以能够保存下来，是因为它在被发现时就已经存在：
它不是一个完整的物体，而是两个不完整的部分，粘在另一张纸上。这些文件的另一面有文字，包括合同的结束。
也就是说，这个日历日期是业主翟峰达收藏的，作为参考书。
翟峰达死后，他的藏品，包括这件藏品，于历日被敦煌僧人置于莫高窟佛经洞内，与佛经洞一同封存至1900年。被发现。
1900年，王元禄发现了藏经洞，并将藏经洞中的许多珍贵文物卖给了英国考古学家斯坦因。斯坦因将这些文物一路运回英国。从此，这本古老的中国历法一直留在大英博物馆直到现在。
历史上，物质和文化有无数，远不能在书中总结所有这些古物。魏宏选择了这些古代遗物作为丝绸之路文明史的代表。他必须有自己的考虑和特殊性。
难得的是，他不仅讲古物，而且在讲古物的过程中穿插了很多人与物之间的联系和故事，还详细介绍了很多相关的制作工艺和技巧。对我们了解丝绸之路文化是一个很好的知识补充。
文章来源：《影像研究与医学应用》 网址: http://www.yxyjyyxyy.cn/zonghexinwen/2021/0816/1658.html
影像研究与医学应用投稿 | 影像研究与医学应用编辑部| 影像研究与医学应用版面费 | 影像研究与医学应用论文发表 | 影像研究与医学应用最新目录
Copyright © 2018 《影像研究与医学应用》杂志社 版权所有
投稿电话： 投稿邮箱：